问：同修一时发心很大，比方“我要好好修，要一世修成，应该向师父学习，严格要求自己。”但是在实践的过程中，会遇到挫折，会出现消极情绪，涌出不好的意念，这样就会有很糟糕的梦境和身体不适、沉重、昏睡……知道这些状态是很不好，该如何激励自己重新振作起来？
答：像这种问题，最好的方法就是，第一，精进地努力。向师父学习是没有问题的，但是不要随便说“我要一世修成”（许愿要量力而行），可能会激活业障，这个是很重要的问题。另外，要多念礼佛大忏悔文，一个人想念得好，最好多念礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文如果多念的话，消业障就消得快；而且小房子下去，速度特别快地就解决了。要小房子再加上礼佛大忏悔文一起念，消起来特别快。

女听众：同修通过解梦，师父说他莲花掉下来了，现在他心里很痛苦，就觉得莲花没了什么都没了，自己可能也要得血液病，整个人就焦虑、忧郁，提不起精神来。师父，能给他开示一下吗？
台长答：像这种人就是属于没有出息的人。知道自己莲花掉下来了，要拼命地念经、学佛、修心，再把它栽上去啊！有什么不可以的？没有志气，这种人没有出息！（就感觉没希望了）又没出息又没志气，这个人当然没希望了，他不能好好地重新振作起来啊？！

男听众：有一个同修梦中意念出现“一世修成”四个字，然后他在一间屋子里看到很多试卷，梦中只有几个人，他们好像在等待考官的到来。有一个意念告诉这个同修，要想一世修成，做人一定要很善良，心恶的人是上不去的。
台长答：对啊，一世修成。因为恶的人这辈子上不去，下辈子来了也不知道咋回事了（师父，是不是我们在学佛中除了精进努力，精进地修心、修行之外，还要把自己修得越来越善良，因为《阿弥陀经》说过：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”）对，少因缘的人，没有善根，这个人根本到不了西方极乐世界，也出不了六道。很多人现在这种努力法想一世修成，就等于你现在天天上班下班，你说我要做李嘉诚发大财一样的，就是这么简单，根本不可能的。你现在要发什么愿，就是要完全倾注自己的全身心去度人，自己不去造新业，所有的毛病完全都要改，就这么精进，这才行啊。每天要救人，至少要像师父这么玩命、不要命地救人才行啊。你看我哪一天停过？有机会我就讲，有机会我就救，不管你是人多人少，开大法会几万人，一两个人我也救（明白了。谢谢师父慈悲开示）

女听众：原来有说发愿一世修成，后来好像又说不要发这么大的愿。如果真的是想超脱，我们到底要不要发这么大的愿？
台长答：你有没有资格？今天你是杨利伟，你可以发愿“我一定要到太空”，你今天连这个杨利伟的身体都没有，你又不是科学家，那你怎么上太空？（那就只能这样修吧，反正都是在自己的基础上有提高，就自己的圆满）对，就是这样。我问你一句话，一只狗在人间拼命地修啊修，它能修到什么程度了？它就算发愿“我要到四圣道”，你说它上得去吗？发愿是你的愿力，但是也要适可而止，根据你自己能不能做到，你做不到就上不去（如果发了这种愿，他累世的债都要这一辈子清掉才可以？）对。很多人说“我清不掉怎么办呢？”实际上因为你有这个愿力，菩萨帮你担，所以你照样上去（我们也要做出对应的功德，菩萨才会帮我们担的）对。你的功德是什么还不知道？节制，节欲望，吃全素，度人……这种不叫戒律？严格守戒律，嘴巴不乱讲，身体不乱动……所有的一切都是这样，那么成功了。

女听众：如果我们想好好地跟着师父修心学佛，在现实生活当中怎样做才可以一世修成，跟着师父早日回家呢？
台长答：就不停地修啊（不停地改掉自己的毛病和缺点是吗？）对（还要多度人，还要跟着师父去弘法？）对啊。多度人，多修心，一世修成。因为等到你多修心、多度人的时候，你的心胸会广大，你会有善念，就不会有恶念。然后不造新业，就能上天（我真的好想跟您好好修，一世修成）嘴巴讲没用，要真修。

男听众：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存小房子，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？
台长答：最重要的不是小房子，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）

女听众：很多同修都许愿“一世修成”，但是看了师父最新的开示，一世修成要干净，要像法师一样，他就觉得自己一直在违愿。但因为他许愿的时候并不知道要这样把人间的一切都放下，他想问这样算不算违愿了，他要怎么办？
台长答：“一世修成”，并不是完全像法师一样，一世修成的人要精进，要般若……六波罗蜜都要有，明白了吗？你想一世修成，你又不精进努力，你嘴巴在打妄语啊（那就是也不算违愿，是吗？）是没有违愿，只是如果不精进、不努力，你在打妄语。你许了“一世修成”，你必须努力得不得了，要像一世修成的样子。你说“我要考上大学”，你不做功课？你不努力学习、补习啊？（明白）

女听众：师父开示过，许愿一世修成会在5年内业障提前集中爆发，有的同修怕自己的业障太大，如果这样许愿，一下子爆发承受不住。所以想问师父，如何知道自己的业障比例适合许愿一世修成？
台长答：干净，平时烦恼少啊，一世修成的人就是一辈子基本上没什么烦恼的。像你天天都是烦恼，你能一世修成吗？（是的，修不成）好了（那有没有一个比例呢？）没有的，根据各人自己的业障来决定的。

女听众：请问师父，如果许愿一世修成，业障会提前激活，承受一些业果。但是因为我们不知道前世隐藏了多大的业障，如果这个人有很大的业，会不会因为他许愿一世修成，业障突然间爆发而在关劫的时候承受不住呢？
台长答：会的，当然会的。业障爆发的话，很多人承受不住就被业障所困了，那就麻烦了（是的。很多同修也希望自己能够许愿一世修成，但是并不能判断自己前世是不是有这种很大的业障，那怎么判断自己能不能许这个愿？）你今天敢许，你今天能做到，至少哪怕是现在、当时，就说明你能做得到，敢许的人就是做得到。我问你，今天一个人跑步，300米能够跑多少秒，他跑得过去，一个特别懒的人，平时都不太走路的，他敢许这个愿吗？（明白了。我记得师父以前开示过，比如有一个人前世业障很大，杀过一个人，但他因为许愿了一世修成，可能今世会给他一个比较大的业果，有可能生癌症，但是菩萨保佑他慢慢就会好了，他这个业就大业化小业了，是这样吗？）对，大化小，小化无（明白了）

问：有师兄心想许一世修成的愿，但因为自己已婚，先生还不信，担心家庭的拖累，许愿又做不到，她可以先向菩萨求受五戒，戒邪淫，求断夫妻之事，然后再许愿一世修成吗？
卢台长答：要看她自己的觉悟了。如果没条件，先不要这么做；如果觉得条件合适了，就可以许愿。没有条件，这么硬来的话，会给自己找麻烦，到时候家里天天跟先生吵架也不好。如果先生能够支持她，能够很理解她，那当然可以许了。先许愿戒邪淫总可以吧？一点点来。等境界高了，家里缘分成了，就可以了。就像做法师一样的，家里必须要同意，家里没有意见，他放得下，他才能出来做法师。

问：师父《白话佛法》第一册第三十二篇开示：“前世的孽障不要执著去消，因为前世已经造成了因果没办法消了，今世所受的一切都是前世种下的因，所以在消旧业时只能随缘，在随缘时要学会随善缘，化解恶缘。”很多人今生所经历的各种磨难、病痛大都是因为前世所造的恶因，大多数人念经，也都是为了能够解决当下的困苦，那么该如何理解师父的这段开示，随缘消旧业呢？
答：很多上辈子的大业障，这辈子不一定消得掉。比方说，你上辈子杀过人，这辈子就会出事情，你就会被警察抓起来，就会被人家杀掉，就这么简单。这种业——你上辈子杀过人，这辈子拼命地念经念经，最后被人家打了，那你算大事化小，小事化无，只能这样，不可能完全消掉的，这叫随缘。你说“我上辈子做了很多坏事，这辈子要全部消掉”，你说可能吗？不可能的。

问：共业很重的人脱离不了六道，如果我们曾经做过重业，比方说邪淫、堕胎、杀生之类，这种通过忏悔最终能脱离六道吗？
答：如果堕胎的话是可以脱离六道的，堕胎实际上给人间带来了一种苦难，这种苦难让你承受到感情的挫折，像这种只要诚心忏悔，是可以上去的。邪淫不能过头的，邪淫过头的话，当你现在学佛开悟之后，如果你再邪淫，那就是造新业了，这就很难上去了。邪淫很厉害的，如果你修得再好，到了晚年不邪淫了，那么你可能就是投个人；如果你晚年还在邪淫，那你就是投畜生了。你看畜生，它们非常邪淫的。要懂得这些道理，我们人不能像畜生一样活着。

问：师父之前开示过许愿一世修成的愿力会有很多的考验，包括现实考还有梦考，业障激活爆发会在5年以8~15倍的速度集中爆发。有些师兄许愿之后出现很多情况，比如经济出现困难，婚姻分开，身体出现疾病……
卢台长答：这很正常，就是不应该许愿这么厉害，他做不到的，他来不及啊，太急了，业障全部来了，爆发了。不能乱来的，有的人一辈子要还这点债，你说我现在全部还，那就全部来找你了，你肯定现在会倒霉的。但是你现在还了之后，你可能以后就好了，明白了吗？
问：明白了。师父，那是否他们的福德、缘分还没到？
卢台长答：肯定自己功德还不够，这是第一个，你这个业障都爆发了，求得太厉害了。
问：如果真的许了这个愿，出现这个情况的话，那我们应该用怎么样的心态去继续修心修行？
卢台长答：就跟菩萨讲啊。你自己要懂啊，许得太厉害了，不能愿力太大，因为做不到就是妄语啊。就慢慢每天再讲，求一点点、求一点点地讲，要改过来。

女听众：师父您好。A同修梦到搭一辆巴士，感觉好像是去观音堂。他下车就看到B同修穿着一件白色的衣服，长袖的外套，是有帽子的，坐在墙角那张桌子边，低着头吃柠檬，很酸的柠檬。A同修就问他：“你不觉得酸吗？”B同修没有反应，默默地低头吃着柠檬。请师父帮我解一下梦，感恩。
台长答：柠檬也是一种调味料，是调节你心态的（B同修当时有许愿念108遍礼佛大忏悔文）两个人都要念（念礼佛大忏悔文？）嗯。有果了，但是都不努力。

问：我们有时候会梦到苹果等水果，但如何区分这些果是我们修心修行的成果，还是工作生活当中的善果呢？
答：梦中只要做到水果就说明你有果。有果的话，新鲜的水果就是好的；不好的就是烂的。

女听众：我做梦的时候看到水果，但是好像不是最新鲜的那种，比很新鲜的差一点，这不是很好吧？是不是我许愿的事情……
台长答：新鲜的水果都是好的，不新鲜就说这个事不是太圆满，但基本上属于好的（基本上能够成功的对吧？）诶（好的，谢谢你，台长）好，再见。

问158：我从前交过好几个男朋友，当时不懂事，伤害过这些人的感情，现在知错念《礼佛大忏悔文》忏悔，也念《解结咒》，除此之外，是不是还要念小房子，该怎么念？
答158：
•念《解结咒》是可以化解冤结的，但是如果伤害人家很深，单单念《解结咒》不一定能彻底化解掉。打个比方，您不小心撞了人家一下，和人家说对不起，人家原谅您了，也就没事了；但是如果把人家撞成重伤，单单嘴上道歉就不能解决问题了，这时候就需要念诵化解冤结的小房子来进行更大力度的化解冤结 。
•这种小房子，敬赠写：XXX化解冤结，其中的XXX为自己的名字，一般不建议写对方的名字化解冤结或者两人名字化解冤结。念和烧之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），与YYY（对方的名字）化解恶缘”，或者泛泛地求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX化解恶缘”。
•这和我们平常的给要经者的小房子是有区别的，给要经者的小房子是给冤亲债主还债的，要经者可以是您前世今生欠了人家的，或者是过世的亡人，所以要经者里面有善缘也有恶缘，但是冤结一定是恶缘。所以这种化解冤结的小房子，是有针对性地来化解您的恶缘。这样烧下去，平常要经者是拿不到的，只能作用于您的冤结方面，所以化解恶缘的效果非常明显。
•念诵化解冤结的小房子不能代替给要经者的小房子，平时给要经者的小房子要坚持念诵。化解冤结的小房子可以持续念，如果自己感觉有冤结了或者跟某人有宿怨就要多念些，比如7张、21张这么一拨一拨念。同时可以配合《解结咒》。
•该方法适用于恋人误会、夫妻不和、长幼不睦、邻里纠葛、职场纠纷等各种人际关系间的矛盾。
•如果他人之间的关系不好，比如父母一直吵架，您也可以帮父母这么念，敬赠XXX化解冤结，XXX写您父亲或者母亲一方的名字即可，不要将二人的名字都写上。

问：化解冤结的小房子一天最多不能超过多少张？
卢台长答:一般一天不超过5～7张。

问：请问化解冤结的小房子一个星期最多能烧几张？一般一个星期烧几张为好？
卢台长答:最好不要太多，当时可以化掉感情上的冤结，烧下去就把过去生中很多缘分就化解掉了，善缘恶缘交织在一起走的话，最后没有了，就很淡，越来越没劲，时间长了就拜拜了。有时候念经就像良药一样的，不要乱念，中药都是好的，不按剂量吃，要吃出毛病来的。比如，人参好吧，小孩子有些吃太多了，就口吐鲜血。

女听众：如果念化解冤结的小房子太频繁的话，会不会激活这些冤结，导致冤结提前爆发？
台长答：这个是有的，提前爆发也不是一个不好的事情，提前爆发早点消掉早点结束，长痛不如短痛。很多人年轻的时候过得挺爽的，钱乱用；到了年老的时候钱都没有了，孤老头子，连个坟都买不起。他最后死在痛苦上，死在穷上。这就是他倒霉的地方（这个化解冤结的小房子，如何把握这个度？如果烧太多了，爆得太厉害了，他会不会受不了？）那当然了，你说你烧化解冤结，你把前世什么什么冤结全部化掉。好了，一下子承受不了了，要出事的（对。那这个化解冤结的小房子，平常一周烧多少张是比较合适的？）21张以内都没问题的。